[av_textblock textblock_styling_align=” textblock_styling=” textblock_styling_gap=” textblock_styling_mobile=” size=” av-medium-font-size=” av-small-font-size=” av-mini-font-size=” font_color=” color=” id=” custom_class=” template_class=” av_uid=’av-lb67hqja’ sc_version=’1.0′ admin_preview_bg=”]

[views]

[/av_textblock]

[av_textblock textblock_styling_align=” textblock_styling=” textblock_styling_gap=” textblock_styling_mobile=” size=” av-medium-font-size=” av-small-font-size=” av-mini-font-size=” font_color=” color=” av-desktop-hide=” av-medium-hide=” av-small-hide=” av-mini-hide=” id=” custom_class=” template_class=” av_uid=’av-190g11k’ sc_version=’1.0′]

جوسوئه کاردوچی (Giosuè Carducci)، نویسنده و شاعر ایتالیایی ، به تاریخ 27 ژوئیه‌ی 1835 در توسکانی ایتالیا دیده به جهان گشود .

وی یکی از مفاخر ایتالیا محسوب می‌ شود و برنده‌ی جایزه‌ی نوبل ادبیات است. جوسوئه در ایالت توسکانی در ایتالیا زاده شد .

سال‌ های نخستین کودکی را در دهکده‌ ای که پدرش پزشک آن بود، گذراند و افکار آزادی خواهی را از پدر کسب کرد . تحصیلات خود را در دانشسرای عالی شهر پیزا به پایان رساند و به تدریس اشتغال بافت .

در ۱۸۵۵ اولین اثر خود را که منتخبی از شعر هایش بود با عنوان چنگ توده مردم انتشار داد و از همان آغاز کار عقیده ضد مذهبی و ضد رمانتیک و تمایل به شعر و ادب یونان و روم عهد باستان را آشکار ساخت و اشعاری تحت تأثیر شاعران یونان باستان سرود .

در ۱۸۵۷ اولین دیوان را به نام قافیه‌ها منتشر کرد که بعد ها آن را در دیوان آثار جوانی گنجاند و در آن از انحطاط ایتالیا و

ناتوانی در طرز فکری که بر اثر نفوذ در جریان ویران‌ کننده یعنی رمانتیسم و مسیحیت بر آمده بود ،

انتقاد کرد و یگانه امید را در تجدید حیات فکری و معنوی و ادب سیاسی عهد باستان دانست .

کاردوچی در این اثر به طریقه‌ای شخصی و پرهیاهو احساس میهن‌ پرستانه‌ ای پرشور و رؤیائی و سرانجام تمایل آشکاری به جدل پرخاشگری از خود نشان داده بود .

وی نویسندگان و شاعران باستان را نه تنها استادانی بزرگ می‌ شمرد، بلکه آنان را تجسمی از کمال مطلوب بشری نیرومند می‌ دانست که با طبیعت و دنیا هماهنگی داشت .

کاردوچی در ۱۸۵۹ ازدواج کرد و همین سال نشریه ادبی ایل پولینسیانو را بنیان نهاد که اگرچه دوامی نیافت، در شناساندن نقدهای ادبی و

آثار تحقیقی او بسیار سودمند واقع شد و براثر آن کرسی استادی قواعد معانی و بیان در دانشگاه بولونیا به او واگذار شد و

روز به‌ روز بر شهرت او ازنظر شاعری و نقد ادبی افزوده گشت .

کاردوچی در عالم سیاست به اصول جمهوری‌ خواهی و دموکراسی که رنگی ضد کاتولیکی داشت، معتقد بوده و

اندیشه‌ های خود را در این زمینه در نوشته‌ های بی‌شمار منثور و همچنین در دیوان تغزلی لویا گراویا بیان کرده است .

این دیوان شامل اشعاری است که میان سال‌های ۱۸۶۱ تا ۱۸۶۷ سروده شده و خود شاعر آنها را ثمره‌ی دوره‌ای بحرانی دانسته است به

دوره‌ای که از نظر سیاست ناکامی بافته و لزوم توجهش را به راه تازه‌ای احساس کرده است ؛ همچنین دوره‌ای که در

آن بحران ادبی در ایتالیا حکم‌فرما بوده، درنتیجه اشعار این دیوان با بدبینی بسیار شاعر آمیخته است .

سومین دیوان کاردوچی با عنوان چکامه‌ها، اشعار سال‌های ۱۸۶۷ تا ۱۸۷۹ را در بر دارد ، در وصف اوضاع سیاسی

زمان و به اقتضای وقایع خاصی که از لحن تلخ، تند و نیش‌ دار یا تحریک‌آمیز برخوردار است و روح پرخاشگری شدید کاردوتجی را نمایان می‌ سازد .

منظومه سرود به شیطان Inno a Satana منظومه معروفی است که هیجان فراوان برپا کرد .

کاردوچی به‌وسیله این شعر خواسته است با ضربه‌ای شدید مردم ایتالیا را از حالت تسلیم معنوی بیرون بکشد :

شیطانی که شاعر او را به یاری می‌ خواند ، مظهر عقل و سرشت و تفکر آزاد و پیشرفت مغز بشری است که به‌وسیله روحانیان طرد شده است .

منظومه از طرف یکی از دوستان کاردوچی به‌سختی مورد انتقاد و حمله قرار گرفت و گفت که نمی‌ توان بر این اثر به‌ هیچ‌ وجه نام شعر اطلاق کرد، بلکه هرزگی فکری است .

همه روشنفکران نیز عقیدهای مخالف کاردوچی و اشعارش ابراز داشتند، بخصوص کینه واقعی آنان هنگامی آشکار گشت

که کاردوچی ازنظر سیاست تغییر روش داد و به حکومت سلطنتی تمایل یافت .

چنانکه در ۱۸۷۸ منظومه معروف به ملکه مارگریتا را ساخت و به ملکه هدیه کرد ،

همین امر موجب اعتراض شدید کسانی کشت که او را شاعری جمهوری‌ خواه می‌ شناختند .

چهارمین دیوان بزرگ شعر کاردوچی با عنوان اوزان نو و تازه اشعار میان سالهای ۱۸۶۱ و ۱۸۸۷ را در بردارد .

این دیوان آرامش خاطر شاعر را نشان می‌ دهد و شامل موضوع هایی است درباره طبیعت با جاذبه حزن انگیزش ،

اندیشه و روح شاعرانه عهد باستان با ایتالیای دوره رنسانس ، بهار و پائیز شاعرانه و عشق و موضوع‌ های تازه که نام دیوان را تأیید می‌ کند .

پنجمین دیوان چکامه‌های بربر شامل اشعار سال‌های ۱۸۷۷ تا ۱۸۸۹ است و شاهکار کاردوچی به شمار می‌آید .

شاعر در این دیوان موفق شده است که صورت عروضی شعر باستانی را به ظریف‌ترین و زیباترین شکل تازه در آورد و تکیه‌ بر شدت اصوات را جانشین امتداد آن سازد.

این چکامه‌ها که تلفیقی است از اصول تلفظ خاص شعر جدید با وزن عروضی شعر عهد باستان ،

صورتی انقلابی در عالم شعر به خود گرفت و کاردوچی را شاعری انقلابی معرفی کرد .

آخرین دیوان کاردوچی قافیه‌ها و اوزان نام دارد که در ۱۸۹۹ و بعدها در مجموعه کامل اشعار به چاپ رسید .

اشعار باشکوه و پرقدرت این دیوان غروب عمر شاعر و وضع غم‌انگیز او را به هنگام پیری ، همراه

با احساس غربت و ملال منعکس می‌ کند و در ضمن نشانه هایی از بازگشت او را به ایمان مذهبی نشان می‌ دهد و

به‌طور کلی برای بهتر شناساندن دوره‌ای از زندگی شاعر بسیار سودمند است .

خطابه‌ های رسمی و پرارزش اوست ، درباره بزرگان ادب و سیاست مانند پترارک ، بوکاتچو، ویرژیل، گاریبالدی و ران همچنین

اثری جدلی در دو جلد با عنوان اعترافات و جدل‌ها که مقاله‌های او را از ۱۸۶۹ تا ۱۹۰۱ در بر دارد و

شخصیت کاردوچی را در جریان سال‌ های پیروزی و تثبیت مقام ادبی نمایان می‌ سازد و

در خلال آن لحظه‌های بسیار آشفته مبارزه‌های ادبی عصر را نشان می‌ دهد .

از آثار مهم منثور کاردوچی درباره توسعه ادبیات ملی نو گردندان ادبیات در ایتالیا و مانند آن است .

کاردوچی با وجود آثار فراوان منثوری که درباره مظاهر اجتماعی و سیاسی و در معرفی اندیشه عصر خویش منتشر ساخته و در

همه آنها خود را نویسنده‌ ای با اندیشه نوین معرفی کرده است ، به‌عنوان شاعر

عالی‌ مقام ایتالیائی شناخته‌ شده و به همین مناسبت در ۱۹۰۶ به دریافت جایزه ادبی نوبل نائل آمده است .

کاردوچی در ۱۸۸۷ آثار کامل خود را به چاپ رساند .

در ۱۸۹۰ مقام سناتوری یافت و در ۱۸۹۹ به اولین حمله سکته ناقص دچار گشت ، در ۱۹۰۴ دنباله تدریس را

رها کرد و کتابخانه و خانه‌اش را فروخت و از آن پس با مستمری‌ ای که از

طرف دستگاه حکومت دریافت کرد ، به زندگی ادامه داد تا ۱۹۰۷ که سال درگذشت او بود .

آثار شاعرانه کاردوچی مدت پنجاه سال ادبیات ایتالیا را تسخیر کرد و در نیمه دوم قرن نوزدهم آثاری بدیع بشمار آمد و

به سبب کمال قالب شعری و شور و تأثیر و هیجان فراوانی که در سراسر آنها وجود داشت ،

کاردوچی را شاعر رسمی ایتالیای عصر نوین ساخت . وی به تاریخ 16 فوریه‌ی 1907 برای همیشه دنیا را بدورد گفت .

آثار جوسوئه کاردوچی

• قافیه ها
• جوانی
• لویا گراویا
• سرودی به شیطان
• چکامه ها
• ملکه مارگریتا
• اوزانی نو و تازه
• اوزان و قافیه ها

مروری بر آثار جوسوئه کاردوچی

کاردوچی ، شاعری پر ذوق و بسیار ماهر در فن شعر بود .

اکثر شعر های او بر روی مضامین آزادی خواهانه و وطن پرستانه تمرکز داشت . اما آنچه که این شاعر را در زمره ی بهترین شاعران ایتالیا و ادبیان جهان قرار داده است ،

ذکر این نکته است که وی در تمامی دورانی که به شاعری مشغول بود ،

در پی این مهم فعالیت کرد که بتواند ساختار شعر ایتالیایی را با نوگرایی به لحاظ فرم روبرو کند .

در واقع وی تمام تلاشش آن بود که بتواند بنیان شعر اروپایی و ایتالیایی را به سوی روزنه های تحول و گسترده تر شدن پیش ببرید .

این کار وی شاید ابتدا به امر موجبات تمسخر شدید منتقدین را فراهم می آورد .

اما وی با قرار دادن مضامینی که به غایت پر محتوا بودند و همگی در ستایش عشق و وطن سروده شده بودند ، توانست

کم کم ظرفیت های این گونه شعر را نشان دهد و با اقبال مردم و شعرای آن زمان روبرو شود .

وی به پاس فعالیت های گسترده اش در ایجاد یک انقلاب منظوم ، جایزه ی ادبی نوبل را نیز از آن خود کرده است .

در ادامه یکی از اشعار او را که ترجمه ی ابوالحسن هاشمی نژاد می باشد را با هم مطالعه می کنیم :

درختی که دست کوچکت را

به سوی آن دراز می کردی،

همان درخت اناربا برگ های سبز

وگلهای گلگون زیبا،

 حالا میان باغ ساکت و متروک

سبزی را سراپا از سر گرفته است

وماه ژوئن با نور و گرمایش

 به آن حیات دوباره  می بخشد.

تو ای گل نهال وجود

پژمرده وخشکم

ای تنها و آخرین گل

حیات بی ثمرم ،

در دل خاک سرد آرمیده ای،

در دل خاک سیاه ؛

نه خورشید دیگرتورا شاد

ونه عشق دیگر تو را زنده می کند.

[/av_textblock]

[av_comments_list av-desktop-hide=” av-medium-hide=” av-small-hide=” av-mini-hide=” alb_description=” id=” custom_class=” template_class=” av_uid=’av-od2748′ sc_version=’1.0′]