مروری بر زندگینامه علی اشرف درویشان ، به همراه لیست آثار و شرحی بر افکار و اندیشه هایش
علی اشرف درویشیان (Ali Ashraf Darvishian)، نویسنده و پژوهش گر ادبی ، به تاریخ ۳ شهریور ۱۳۲۰ در ایران دیده به جهان گشود .
علی اشرف درویشیان یکی از مشهور ترین نویسندگان سیاسی ایران بوده است که سابقه ی عضویت در کانون نویسندگان در ایران را نیز دارد .
بنا بر آنچه که از زندگی شخصی اش می دانیم ، او در سومین روز از شهریور ماه در خانواده ای از اهالی کردستان کرمانشاه به دنیا آمده است .
پدرش کارگر بوده و خود نیز به دلیل فقر خانوادگی در سال ۱۳۳۲ به کارگری مشغول می شود .
اما بعد در سال تحصیلاتش را در کرمانشاه به ثمر می رساند .
و در سال ۱۳۳۷ در دانشسرای مقدماتی به تحصیلات تکمیلی می پردازد .
از این رو وی برای معلمی به روستاهای اطراف کرمانشاه و گیلان غرب فرستاده می شود .
سال ۴۵ بود که وی برای درس خواندن در رشته ی ادبیات و زبان فارسی به دانشگاه تهران می ورد
و پس از این که مدرک کارشناسی اش را می گیرد .
برای مدرک فوق لیسانس به تحصیل در رشته ی روانشناسی علوم تربیتی مشغول می شود .
وی پس از دریافت مدرک خود ، در همان دانشسرای مقدماتی مشغول به کار می شود و به مشاوره تحصیلی می پردازد .
علی اشرف درویشیان در سال ۱۳۵۲ با شهناز دارابیان ازدواج می کند .
اما بعد اگر بخواهیم به نویسندگی او بپردازیم باید بگوییم که آغاز دوره ی نویسندگی او به طور جدی از تهران آغاز شده است .
او در تهران با جلال آل احمد و سیمین دانشور آشنا می شود
و این آشنایی باعث می شود که وی به نویسندگی روی بیاورد .
او در زندگی شخصی خود دغدغه ی بسیاری نسبت به مردم تنگدست و طبقه ی ضعیف جامعه داشت .
از این رو اکثریت داستان هایش با همین مضامین به نشر رسیده است .
دیگر مایه ی الهام کارهایش ، دانش آموزان روستایی بوده اند .
او زمانی که در روستا معلمی می کرد
به این مسئله پی برد که چه میزان افکار دانش آموزان و اولیای آن ها با هم تفاوت دارد .
از این رو تصمیم گرفت که آن ها را نیز در داستان هایش وارد کند ،
تا که تصویری صحیح از جامعه ی روز خود را به مخاطب عرضه کند .
درویشیان ، فعالیت های بسیاری نیز در زمینه ی زبان کردی کرده است .
علی اشرف درویشیان فرهنگ وازه ی کردی و همچنین کتاب های بسیاری را به این زبان برگردانده ست .
علی اشرف درویشیان در سالهایی این کار را به ثمر رساند که محدودیت بسیاری بر روی زبان کردی بود و او توانست دوباره این زبان را احیا کند .
او در سال ۴۷ با صمد بهرنگی آشنا شد و بارها به این امر اشاره کرده است
که در تمام طول زندگیش کوشیده است که راه صمد بهرنگی را ادامه دهد .
یکی از نکات عجیب در باب نوشته های درویشیان ذکر این نکته است
که نوشته های درویشیان در هر دو دوره ی حکومت رژیم پهلوی و جمهوری اسلامی ایران ، دچار سانسور شده است .
اما آنچه که در فعالیت های او بسیار دیده می شود .
کتاب هایی است که بر ضد ظلم نوشته شده است .
او بخاطر کتاب از این ولایت از سال ۵۰ تا ۵۷ در زندان سپری کرد .
او در این دوره پس از زندان از معلمی نیز اخراج شد .
علی اشرف درویشیان در سال ۵۷ و بعد از انقلاب اسلامی ایران طعم آزادی را چشید .
درویشیان به دلیل مسائلی که در ایران وجود داشت ،
پس از آزادی از زندان تمام کتاب هایش را بیرون از ایران منتشر کرد .
یکی دیگر از فعالیت های ارزنده ی درویشیان فعالیت در کانون نویسندگان ایران بوده است .
علی اشرف درویشیان در هیئت دبیران این کانون بود و به عنوان سخنگو نیز ایفای مسئولیت می کرد .
وی در یکی از اعلامیه های کانون نویسندگان به قلم خود تحت عنوان ما نویسنده ایم ،
در سال ۱۳۷۳ فعالیت مجدد کانون نویسندگان ایران را دوباره راه اندازی کرد .
درویشیان روزهای آخر عمر خود را درد یک دوره بیماری سخت گذارند .
او در نهایت در ۴ آبان سال ۹۶ بر اثر سکته مغزی جهان را بدرود گفت .
او در باب علت بیماری خود نیز این چنین گفته است که :
” بیست و چهار ساعت قبل از بیماری صحنه اعدام کرد های عراق را دیدم که این جور شدم . اعدام هایی که به دستور صدام حسین بود . ” .
آثار علی اشرف درویشیان
رمان
- سال‌های ابری (۴ ج)، چاپ اول: تهران، اس‍پ‍رک، ۱۳۷۰.
- سال‌های ابری (۴ ج در دو م‍ج‍ل‍د)، تهران: چشمه، چاپ اول ناشر:۱۳۷۹، چاپ هفتم: ۱۳۸۷.
- سلول ۱۸، تهران: نگاه، ۱۳۵۸.
- سلول ۱۸، تهران: آت‍ن‍ا، ۱۳۸۱.
- سلول ۱۸، برلین: نشر گردون، چاپ اول ناشر، ۱۳۷۸.
- مجموعه داستان
- روز اول تعطیلی، تبریز: احیاء، چاپ اول: ۲۵۳۷.
- از این ولایت، تهران: صدای معاصر، ۱۳۵۲؛ شبگیر، ۱۳۵۲.
- از این ولایت، تهران: نشر چشمه، چاپ بیست و هشتم: ۱۳۹۱.
- از ن‍دارد تا دارا، تهران: نشر س‍ه‍ن‍د-نشر آن‍زان، ۱۳۷۵؛ اشاره، چاپ پنجم: ۱۳۸۹.
- آبشوران، (با نام لطیف تلخستانی)، تهران: شبگیر، ۱۳۵۴.
- آبشوران، (با نام لطیف تلخستانی)، تهران: جاویدان، ۱۳۵۵.
- آبشوران (دوازده قصه پیوسته): (متن کامل)، تهران: یارمحمد، ۱۳۵۸.
- آبشوران، تهران: ک‍اروان، ۱۳۸۳.
- آبشوران، تهران: چشمه، چاپ بیست و هشتم: ۱۳۹۰.
- درشتی، تهران: نشر چشمه، ۱۳۷۳.
- درشتی[ویراست ۲]، تهران: نشر چشمه، ۱۳۷۷؛ چاپ چهارم: بهار ۱۳۸۵.
- شب آبستن است، سوئد: کتاب ارزان، ۱۹۹۸م.
- همراه آهنگهای بابام، چاپ اول: تهران، شباهنگ، ۱۳۵۳.
- همراه آهنگهای بابام، چاپ دوازدهم: تبریز، خنیا، ۱۳۶۹.
- همراه آهنگهای بابام، چاپ هفدهم: تهران، چشمه، ۱۳۸۸.
- فصل نان، تهران: شباهنگ
- فصل نان، تهران: ک‍اروان، ۱۳۸۳.
- فصل نان، چاپ هجدهم: تهران، چشمه، ۱۳۹۱.
- چهار کتاب: (از این ولایت، آبشوران، فصل نان، همراه آهنگهای بابام)، ت‍وی‍س‍رک‍ان: نشر ت‍اخ، ۱۳۷۸.
- داستانهای تازه داغ، تهران: چشمه، ۱۳۸۳.
- داستانهای تازه داغ، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا.
ترجمه
- داستانهای کوتاه از نویسندگان معاصر کرد، تهران: چشمه، ۱۳۸۴.
- ادبیات کودکان و نوجوانان
- روزنامه دیواری مدرسه ما، تهران: شبگیر، ۱۳۵۷.
- کی برمی‌گردی داداش جان؟، کرمانشاه: یار محمد، ۱۳۵۷.
- آتش در کتابخانه بچهها، تهران: نوباوه-یارمحمد، ۱۳۵۸.
- گل طلا و کلاش قرمز، تهران: شبگیر، ۱۳۵۷.
- ابر سیاه هزار چشم، تهران: شبگیر، ۱۳۵۷.
- رنگینه: قصه برای کودکان، تهران: انتشارات نگاه، ۱۳۵۳.
- ق‍ص‍ه‌ه‍ای آن س‍ال‌ه‍ا: (ابر سیاه هزار چشم: گل طلا و کلاش قرمز…)، تهران: چشمه-کتاب ونوشه، ۱۳۸۴.
- کتاب کودکان ونوجوانان، تهران: نوباوه، ۱۳۵۹.
دیگر آثار علی اشرف درویشیان
- کتاب بیستون، تهران: شباهنگ، ۱۳۵۷.
- چ‍ون و چرا (مقاله، نقد، گفتگو، سخنرانی)، تهران: اشاره، ۱۳۸۱.
- چ‍ون و چرا (مقاله، نقد، گفتگو، سخنرانی)، تهران: مروارید، ۱۳۸۸.
- داستانهای م‍ح‍ب‍وب من(۷ ج)، تهران: چشمه، ۱۳۸۰.
- دانه و پیمانه: مجموعه نقد و بررسی رمان و داستان کوتاه، تهران: نشرچشمه، ۱۳۹۰.
- فرهنگ افسانههای ایرانی (فرهنگ افسانههای مردم ایران)، تهران: آن‍زان، ۱۳۷۷.
- فرهنگ افسانههای مردم ایران(۱۹ ج)، تهران: کتاب و فرهنگ، ۱۳۷۸
- خ‍اطرات ص‍ف‍رخ‍ان (س‍ی و دو سال م‍ق‍اوم‍ت در زن‍دان‌ه‍ای ش‍اه)، گفتگوی ع‍ل‍ی‌اش‍رف درویشیان با ص‍ف‍ر ق‍ه‍رم‍ان‍ی‍ان، تهران: نشر چشمه، ۱۳۷۸؛ چاپ هفتم: ۱۳۹۰.
- اف‍س‍ان‍ه‌ه‍ا و م‍ت‍ل‌ه‍ای کردی: قصه‌ها و متل‌ها، نمایش‌ها و بازی‌های عامیانه ایرانی (۲ ج دری‍ک م‍ج‍ل‍د)، تهران: نشر چشمه، چاپ پنجم: ۱۳۸۶.
- ج‍ن‍گ ب‍ه‌روای‍ت بچهها: (قصه، ش‍ع‍ر، مقاله، ت‍ح‍ق‍ی‍ق، نقد و بررسی؛ م‍ع‍رف‍ی کتاب، تهران، بی تا، بی نا.
- ج‍ن‍گ ب‍ه‌روای‍ت بچهها: (قصه، ش‍ع‍ر، مقاله، ت‍ح‍ق‍ی‍ق، نقد و بررسی)؛ م‍ع‍رف‍ی کتاب، تبریز: موغام، ۱۳۹۴.
- فرهنگ کردی ک‍رم‍ان‍ش‍اه‍ی: کردی – فارسی، تهران: نشر س‍ه‍ن‍د، ۱۳۷۵.
- فرهنگ کردی ک‍رم‍ان‍ش‍اه‍ی: کردی – فارسی، تهران: آن‍زان، ۱۳۸۲.
- مقالات، تهران: شباهنگ، ۱۳۵۷.
- نامه کانون نویسندگان ایران: ویژه احمد شاملو با همکاری کمیسیون فرهنگی[کانون نویسندگان ایران]، تهران: آگاه، ۱۳۸۱.
- صمد ج‍اودنه شد، سازمان چاپ و نشر کتاب، انتشارات توپ، ۱۳۵۲.
- صمد جاودانه شد، تهران: شباهنگ، چاپ چهارم: ۱۳۵۶.
- ی‍ادم‍ان صمد بهرنگی، (گردآوری)، تهران: کتاب و فرهنگ، ۱۳۷۹.
- ی‍ادم‍ان صمد بهرنگی، (گردآوری)، ویراست دوم، تبریز: موغام، ۱۳۹۵.
آثار منتشر نشده علی اشرف درویشیان
- عقاید و رسوم مردم کرمانشاه (پژوهش)
- همیشه مادر (رمان)
مروری بر آثار علی اشرف درویشیان
علی اشرف درویشیان از آن دست نویسنده های گم نامی است که روزی شهرتشان سر به فلک کشیده بود و سالهاست جایشان در بین ادبیاتی های ایران خالی است .
نویسنده ای که کم از جلال و سیمین نداشت و قلمش عطر نوشته های صمد بهرنگی را داشت . داستان های درویشیان داستان هایی است از دل جامعه .
از دل جامعه ای که تمام وجودشان بسته به اندیشه هایشان بود. اندیشه هایی از درد . در ادامه بخشی از کتاب آبشوران او را با هم مطالعه می کنیم .
این کتاب نیز متاسفانه به تیغ سانسور گرفتار آمد ، اما یکی از شاخص ترین کتاب هایی است که در ادبیات معاصیر ایران به نشر رسیده است .
علاوه بر آن باید ذکر کرد که در همین پاراگراف کوتاه می توان چندین درس نویسندگی استخراج کرد . که خوشحال می شویم در کامنت ها ، به ما بگویید . مطمئنا جوایزی برای کامنت های برتر در خدمتتان قرار می گیرد. :
” بعد از ظهر پنجشنبه بود؛ مثل همهٔ پنجشنبه‌ها خاموش و دلگیر و کمی هم خوشی تعطیلی جمعه . اواخر پاییز بود . اتاق هنوز نم داشت . یک هفته پیش سیل آمده بود . بابام زیر کرسی خوابیده بود . آفتاب روی دیوار کاهگلی حیاط رنگ می باخت ؛ دلم می خواست آفتاب نرود . هیچ وقت نرود و مشق هایم خود به خود نوشته بشوند و بابام از خواب بیدار نشود : هر وقت بلند می شد ، بهانه می گرفت و کتکمان می زد . دلهرهٔ شنبه در دلم بود . آن همه مشق و جدول ضرب و معلم نامهربان و صدای ماست فروش دوره گرد در کوچه . چرا هیچ کس نبود که دوستمان داشته باشد ؟ ولی بود . بچه گربه هایی بودند که شب ها ، دزدکی توی جامان می بردیم . دست هامان را می لیسیدند و برایمان خُرخُر می کردند ؛ اما تا غافل می شدیم، می‌رفتند و پای بابا را گاز می گرفتند و می لیسیدند و بابام پرتشان می کرد تو حیاط … ” .
شاید این مطالب رو هم در حوزه نویسندگی دوست داشته باشید
آموزش نویسندگی
صد رمان برتر جهان
تبلیغ نویسی
نامه عاشقانه
دریافت شابک
انشانویسی
خاطره نویسی
قصه کودکانه
چاپ کتاب
[table id=1 /]
با سلام،
سفر بی نهایت ( نه سفر به بی نهایت ) به خود خداوند متعال به عنوان کل تعلق دارد و کلیه موجودات و افراد انسانی که در نظام احسن آفرینش مبداء یک بار برای همیشه آفریده شده و از حیات جاودانه برخوردار گردیده اند، به عنوان اجزاء در این سفر بطور جاودانه سهیم و شریک اند و پدیده مرگ هرگز باعث فنای هستی یا وجود و نفوس آنان نخواهد گردید. ما انسان ها بارها و بارها دوباره از مادر متولد می شویم و آنهم هر بار در سطحی برتر و کمال یافته تر از سطح فعلی و پیشین تا رسیدن به همان حیات بهشتی ازلی در سطح کمال ایده آل مبداء . این آمدن و رفتن های بیشمار با درجات مختلف تکاملی فراوان همیشه بهمراه طبیعت و کیهان از طریق وقوع مه بانگ های متوالی بر اثر نوسانات باز و بسته شدن یا انبساط و انقباض محتوای کیهان صورت می پذیرد. پس از خاتمه یافتن حیات بهشتی معادی، همین سفر نزولی – صعودی دوباره در سطحی برتر و کمال یافته تر از سطح فعلی از نو آغاز خواهد گردید، بدون هیچگونه پایانی و هیچگونه عذاب و جزای جهنمی. در پایان به یاد علی اشرف درویشیان از طرف یکی از هم محله های او که متاسفانه تاکنون سعادت آشنایی با سرنوشت زندگانی دنیوی وی و مطالعه حتا یکی از آثار ارزنده وی نشده است:
شبی در انزوای یخ زده ، تنهایی ، بی رحمانه قصد ربودن جانم کرد /
خیال یاد مهربانی تو در دفاع ، بسی نوازش های لطیف نثار روانم کرد.